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新型コロナの影響で各種イベントが自粛モードの雰囲気ですが、文化芸術も健康な身体と命があってこそのもの。一刻も早い新型コロナの収束を祈っております。

さて、今回の上野の杜ブログは時節柄もありまして、上野公園内にあります医薬の神仏をご紹介いたします。

まず、こちら五條天神社様。

医薬・医療の神様がお祭りされている、歴史と由緒ある神社です。

今からおよそ1890年前、第十二代景行天皇の御代、日本武尊（やまとたけるのみこと）が東夷征伐の際に、薬祖神（二柱）の大神に御加護を頂いた事を感謝し、創建されたと言われています。

毎月10日には、病気平癒・無病健康祈願を祈念する医薬祭がとり行われます。

境内には、桜がきれいに咲いておりました。

さて、こちらは同じく公園内にある上野大仏です。

今は顔だけになってしまいましたが、実は、このご尊顔、なんと昔は像高約6メートルの釈迦如来坐像でした。

関東大震災に至る度重なる罹災により損壊し、胴体も戦時の金属供出で失われたため、今では、顔面部のみがレリーフとして保存され尊崇されています。

胴体を失った顔面は「これ以上落ちない」という意味で「合格大仏」とも呼ばれ、毎年受験生らが祈願しています。

そして、この上野大仏のいらっしゃる境内にはあまり知られておりませんが、薬師仏を祀るパゴダ様式の祈願塔も併設されています。

心と身体の健康祈願にご利益のある薬師瑠璃光如来様がいらっしゃいます。お守り授与所がすぐ近くにあるのですが、そちらで絵馬を授かり、合唱しながら真言を唱え、パゴダを一周し祈願します。

新型コロナの中ではありますが、神仏のご利益を得つつ、手洗い、うがいの徹底を行い、コロナの脅威を乗り越えていければと思います。

皆様もお身体どうぞご自愛くださいますよう、お願い申し上げます。

新型コロナの影響で、どこもかしこも自粛ムードが漂っていますが、自然は我関せずで春が来れば自ずと花も開きます。江戸から桜の名所としても名高い上野公園では桜も満開を迎えております。

美術館や博物館も軒並み休館しておりますが、オンラインで世界中の美術館が見れるようになっております。災い転じて福となす、といいましょうか、Googleのサービスであるこちらのサイト（Google Arts & Culture）で私もフランスのオルセー美術館散策を堪能いたしました。

さて、近年、GoogleをはじめとしたIT企業がアートを積極的に取り入れていますが、誤解されている点があります。それは社員に色や形といったいわゆるデザイン的な感性を磨いてもらうためにアートを取り入れているわけではないということです。実際、彼らが求めているのは、固定観念を打ち崩すイノベーションです。既存の考え方にとらわれず自由に発想するためにアートを導入しています。

こうした発想の転換に私は、禅に通じるものを感じます。固定観念を打ち破る発想というのは欧米のアートシーンにあるだけでなく、すでに私たちの文化に禅というかたちであるのではないでしょうか。ただそれを私たちが忘れているだけのような気がします。私がLCの皆さんとともに行いたいこと、それは日本文化のルネサンス、すなわち令和の文藝復興です。

芸術鑑賞を「見ること」から「考えること」へ変えた、現代アートの父とされるマルセル・デュシャンに先立つこと400年、千利休がすでにそれを実践しておりました。この機会に、欧米のアートを無批判に礼賛するのではなく、まず脚下照顧し、私たちの古き良き日本文化をもう一度見つめ直すいい機会なのかもしれません。

当時の茶席では、唐物などの舶来品が用いられておりましたが、そこに竹を切っただけの簡素な花入れや、桶などの日常生活の道具を利休が新しく導入したときに、価値の転換が図られました。「野に花のある如く。」これは利休が語ったことばですが、当時の桜は林にあるのが通常だったといいます。何もない原っぱに堂々と一本の桜が立っている。野原に桜がある、その違和感こそ、当たり前の価値観を揺さぶる利休の”アート”だったのでしょう。

今あるものの成立背景を考え、茶道をはじめとした剣道や花道、香道、柔道、武士道…などなど。道がつく日本文化の源流を辿り、私たち自身の文化的ルーツを振り返ることで、結果として、自分自身を知ることにもつながるのではないでしょうか。

自クラブのみならず、歴史ある他クラブの先輩Lからも厳しくも愛のある指導を日々ありがたく頂戴しております。文化芸術という自分の得意分野でLCを通じ社会に貢献して参りたく存じます。 まだまだLC歴の浅い若造ではございますが、引き続き、ご指導ご鞭撻をよろしくお願い申し上げます。

東京文化LC通信デスク：いっちー

・東京藝術大学大学院後期博士課程

・文化庁芸術アソシエイツ、地方創生アーティスト（日本全国で壁画制作などを展開）

東京文化ライオンズクラブは2月の例会を開催しました。

中嶋L、河田Lからライオンズの歴史のレクチャーがありました。スズラン給食のお話は眼から鱗でした。メルビン・ジョーンズにはじまり、キャビネットや複合地区、年間計画など若手メンバーは、聞き慣れないことばにあくせくしながらもしっかりと話を聞いておりました。

ユース・エクスチェンジという海外と日本の交換留学制度があったんですね。

前回のチャーターナイトで出た提案を共有し、若手メンバーも発言しました。

今回の例会では、ライオンズの歴史を学びながらアクティビティーに関して理解を深めました。そのライオンズのコアバリューに基づいたアクティビティーを実践できるようメンバーで知恵を出し合ってまいります。

例会後はいつものWe serve！

みなさん、ご参加ありがとうございました。

今、トーハクで大変貴重な特別公開展示が開催されております。

それが、こちら！「高御座と御帳台」展です。

普段あまり聴き慣れない言葉ですが、それもそのはず、天皇陛下が即位する際にしか耳にしない言葉でもあるからです。

端的に申し上げますと、高御座とは天皇陛下が即位の際にお昇りになられる御台のことで、御帳台とは皇后陛下がお昇りになられる御台のことです。

令和元年10月22日、天皇陛下が即位を公に宣明される際に、内外の代表がことほぐ儀式として、即位礼正殿の儀が行われました。

その儀式の際に用いられた御台が、今回展示されております。実に、大変ありがたい展示です。

天皇陛下が御束帯（黄櫨染御袍）をお召しになって高御座に昇られ、皇后陛下が御五衣・御唐衣・御裳をお召しになって御帳台に昇られ、天皇陛下からおことばがありましたのは、まだまだ新鮮な記憶でございます。

さて、今回のブログでは、そのレポートの様子をお伝えいたします。

ちなみに、高御座と御帳台の蓋頂上の路盤には、金の鳥の装飾物が彩られておりますが、その種類が違うということに眼から鱗でございました。

第2部の会場では、即位の礼の諸儀式の装束姿を再現する人形が展示されています。

第1、第2会場とも即位の儀式をよく知ることができる、大変稀有な展示でした。

新しい時代「令和」を寿ぐ、素晴らしい展示です。ぜひトーハクをはじめ、上野の杜にいらしてください。

詳細はトーハクのウェブサイト（こちら）からご覧ください。

開催概要

会  期	2019年12月22日(日)～2020年1月19日(日)
会  場	東京国立博物館　本館特別4室・特別5室
開館時間	9:30～17:00 (入館は閉館の30分前まで) （ただし、会期中の金曜・土曜は21:00まで開館）
休館日	月曜日、12月26日（木）～令和2年1月1日（水・祝）、1月14日（火） （ただし、12月23日（月）は「高御座と御帳台」会場のみ開館、1月13日（月・祝）は開館)
観覧料金	無料公開 ただし、総合文化展、特別展の観覧には別途入館料が必要。
交　通	JR上野駅公園口・鶯谷駅南口より徒歩10分 東京メトロ銀座線・日比谷線上野駅、千代田線根津駅、京成電鉄京成上野駅より徒歩15分
主　催	東京国立博物館、内閣府、宮内庁
お問合せ	03-5777-8600 (ハローダイヤル)